พระพุทธองค์ทรงสอนว่าลักษณะสำคัญของผู้เข้าถึงการรู้แจ้งคือการปราศจากความกลัว ผู้ที่ผ่านพ้นแล้วจากความกลัวคือผู้ที่ปราศจากเครื่องเศร้าหมองทั้งปวง ปราศจากอุปสรรคที่ปิดกั้นเราจากการเป็นพุทธะและช่วยเหลือผู้อื่นได้ในที่สุด การปราศจากความกลัวแปลตรงตัวคือการก่อกำเนิดความเป็นพุทธะ อันเป็น สภาวะมารดาแห่งพระชินเจ้าทั้งหลาย (จาก “พระวจนะที่น่าจดจำ” บรูโน นัว ต้าชี่ รับเจ) 

ความกลัว การดำรงอยู่ในภพภูมิแห่งอัตตาเท่ากับเป็นการเลี้ยงดูให้โมหะเติบโต การไม่ผ่อนพักในสภาวะที่แท้ของเราทำให้เกิดวัฏจักรแห่งโลภะและโทสะอันนำไปสู่อารมณ์บ่อนทำลายต่างๆที่มีหลากหลายลักษณะ เช่น การติดยึด การโกรธ ซึ่งล้วนแต่มาจากพลังบ่อนทำลายเดียวกัน นั่นคือ ความปรารถนาอันมีตัวตนเป็นสิ่งขับเคลื่อน “ฉันต้องการสิ่งนี้” “ฉันไม่ต้องการสิ่งนี้”

อารมณ์อันวุ่นวายที่เรียกว่า “ความหวัง” “ความกลัว” ที่กำเนิดมาจากการยึดติดในตัวตนคือสิ่งที่ทำให้เราเป็นทุกข์ ถ้าเราสามารถทำให้ตัวเราเป็นอิสระจากสิ่งเหล่านี้ได้ บ้านแห่งโมหะก็จะสามารถล้มครืนลงมาได้ เมื่อโมหะหมดสิ้น เราจึงจะหลุดพ้นและกระแสธารแห่งการรู้แจ้งก็จะเกิดขึ้นดุจดังสายน้ำ ด้วยเหตุนี้เองพระพุทธองค์จึงทรงสอนว่าลักษณะสำคัญของผู้เข้าถึงการรู้แจ้งคือการปราศจากความกลัว ผู้ที่ผ่านพ้นแล้วจากความกลัวคือผู้ที่ปราศจากเครื่องเศร้าหมองทั้งปวง ปราศจากอุปสรรคที่ปิดกั้นเราจากการเป็นพุทธะและช่วยเหลือผู้อื่นได้ในที่สุด ในชีวิตของเรา เรามีความหวาดกลัวสิ่งต่างๆมากมาย เช่น กลัวสิ่งที่เราไม่รู้จัก กลัวการเสียสติ เราทั้งหมดจึงเป็นเหมือนผู้เป็นอัมพาต ไม่ได้ใช้ชีวิตเปี่ยมไปด้วยศักยภาพ ความกลัวมาจากการไม่ยอมเปิดใจกว้าง ไม่ปล่อยให้ทุกอย่างเป็นไปในวิถีที่ควรจะเป็น เป็นความกลัวต่อการเปิดกว้างและความว่างแห่งสภาวะพุทธะ ด้วยเหตุนี้ ประเด็นสำคัญของพระหฤทัยสูตรจึงเป็น

การไม่มีความกลัว  ชื่อเต็มของพระสูตรนี้คือ หัวใจแห่งปรัชญาปารมิตา โดยคำจำกัดความ พระสูตรสอนว่าหัวใจแห่งการตรัสรู้คือการปราศจากความกลัว สาระหลักของพระสูตรนี้ (ภาษาสันสกฤต ปรัชญาปารมิตา) คือการผ่านพ้นไป สภาวะพุทธะเป็นสิ่งที่นอกเหนือคำพูด นอกเหนือความคิด นอกเหนือคำพรรณนาใดๆ ปรัชญาปารมิตาคือสิ่งที่ไม่มีเกิด ไม่มีดับ เป็นสภาวะเฉกเช่นเดียวกับท้องฟ้า  สาระสำคัญของพระสูตรคือ กาเต กาเต ปารากาเต ปารากาเต โพธิ โซฮา ถ้อยคำนี้เป็นถ้อยคำอันประเสริฐของผู้ที่ได้ผ่านพ้นไปแล้วอย่างสมบูรณ์จากความกลัวทั้งปวง ไปแล้ว ไปแล้ว ไปตลอดฝั่งแล้ว ไปถึงอีกฝั่งหนึ่งโดยสมบูรณ์ ตื่นรู้โดยสิ้นเชิง  ถ้อยคำนี้พรรณนาความกว้างใหญ่และความพึงพอใจอันเกิดจากการไร้ซึ่งความกลัวอย่างสมบูรณ์ นั่นคือ ปราศจากอัตตาตัวตนใดๆ ด้วยการรู้แจ้งอันเขย่าโลกเช่นนี้ เราจึงเป็นอิสระจากพันธนาการแห่งตัวตนแล้วสามารถให้ความช่วยเหลือผู้อื่นอย่างสมบูรณ์ ด้วยเหตุนี้ สายการปฏิบัติในมหายานจึงเรียก ปรัชญาปารมิตา ว่าเป็นมารดาแห่งพระชินเจ้าทั้งหลาย การปราศจากความกลัวจึงมีความหมายตรงตัวว่าการให้กำเนิดความเป็นพุทธะ พุทธทิเบตไปไกลกว่านี้โดยเน้นว่ามารดาแห่งพระชินเจ้าทั้งหลายผู้ปราศจากความกลัวใดๆ มีลักษณะเป็นสตรีโดยมีนามว่า “ตารา”
ด้วยวิธีนี้ เราจึงสามารถเข้าใจแก่นของพระพุทธธรรมได้ สาระสำคัญไม่ใช่ทฤษฎีทางปรัชญาที่ซับซ้อน ไม่ใช่การพูดถึงพุทธภาวะในลักษณะใดลักษณะหนึ่ง แต่ทั้งหมดมีสาระแห่งความจริงพื้นฐานเดียวคือ ผ่านการภาวนา เราจึงตื่นและเชื่อมโยงกับสภาวะที่แท้ของเรา โดยการบ่มเพาะความเชื่ออย่างไม่สั่นคลอนในความบริสุทธิ์พิ้นฐานของเรา เราจึงไปไกลกว่าปรัชญาใดๆ กว่านิกายใดๆ กว่าแนวคิดใดๆ เราจึงเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ที่จะนำพาผู้อื่นไปสู่การหลุดพ้น

เกี่ยวกับอาจารย์ผู้นำเสวนา
อาจารย์บรูโนเป็นครูสอนสมาธิ สอนธรรมะและเป็นผู้สร้างสรรค์งานศิลป์ เขาเกิดที่กรุงดับบลิน ประเทศไอร์แลนด์ และที่นี่เขาศึกษาทางด้านปรัชญาศาสนา จากวิทยาลัยทรินิตี้ ในขณะที่เขาทำงานสอนธรรมะอยู่นั้น ในช่วงต้นของศตวรรษ 1990 เขาได้พบกับโซเกียลริมโปเช (Sogyal Rinpoche) และนี่เองทำให้เขาได้พบกับหัวใจของคำสอนของพระพุทธเจ้า และต่อมาได้นำพาเขาไปพบกับริงกุ ทุลกุ ริมโปเช (Ringu Tulku Rinpoche) และ ติช นัท ฮันห์ (Thich Nhat Hanh) ในขณะที่เขาเป็นนักเรียนพุทธศาสนา เขาได้สอนการทำสมาธิและคำสอนของพระพุทธเจ้าในศูนย์ธรรมะหลายแห่ง อย่างเช่น ริกปะดับบลิน (Rigpa Dublin) ซึ่งเขาเป็นผู้อำนวยการฝ่ายการจัดการอยู่หลายปี เขาได้เข้าไปสอนและอบรมธรรมะในคุก ศูนย์ผู้ป่วยระยะสุดท้าย และกลุ่มองค์กรเอกชนที่ให้การดูแลชุมชนต่างๆ เขาเป็นผู้ริเริ่มขับเคลื่อนโครงการมากมาย เช่น เครือข่ายชาวพุทธในไอร์แลนด์ งานภาพยนตร์พุทธศาสนาระดับนานาชาติกรุงดับบลิน Open Space and Lotus Temple เขาได้รับการเสนอให้เป็นตัวแทนพุทธศาสนิกชนชาวไอริชในเวทีสภาศาสนานานาชาติของไอร์แลนด์ ปัจจุบัน เขาได้รับเชิญให้เป็นผู้บรรยายธรรมคำสอนต่างๆ และการปฏิบัติสมาธิ ให้แก่หลักสูตรพุทธศาสนาในวิทยาลัยและมหาวิทยาลัยหลายแห่ง

การลงทะเบียน
การประชุมนี้ไม่เก็บค่าลงทะเบียน แต่ขอให้ผู้สนใจลงทะเบียนล่วงหน้า ภายในวันที่ 31 มกราคม 2555
Email: 1000tara@gmail.com โทร. 0878299387 (คุณดาว) 0833008119 (คุณต่อ)